고도원의 아침편지 2024. 7.

두려움의 마귀

두려움을
인지하고 인정하면
두려움의 힘이 줄어드는 방향으로
현존감이 깊어진다. 훈련을 통해서 저항을
멈추면 마귀들이 사라짐을 깨닫는다.
여전히 두렵지만 보다 큰 현존감과
자기-연민의 공간에 다시 연결되면서
선 위에 머문다.


- 타라 브랙의《끌어안음》중에서 -


* 우리 주변은 마귀들이 많습니다.
두려움의 마귀, 낙심과 절망과 공포의 마귀....
시시때때로 나타나 우리를 못살게 만듭니다.
심지어 극단의 선택으로 몰아가기도 합니다.
그 마귀를 이겨내는 것은 피하지 않는
것입니다. 뒷걸음을 치더라도
등을 보이지 않는 것입니다.

 

 

교황의 아우라

정체는 알 수 없지만
내면의 감각은 분명히 무언가를 느꼈다.
빛이나 소리의 느낌이었다. 섬세하지만
강렬한 힘이 느껴지는 눈부신 빛의 형태였다.
그 빛이 교황의 흰머리 아래에 보이는 깨끗한
갈색 피부와 몸을 감싼 거칠고 얼룩진 천을
밝힌 것 같았다. 길게 울려 퍼지는
현악기 혹은 바람의 선율도
들렸다.


- 로버트 휴 벤슨의《세상의 주인》중에서 -


* 사람마다
그가 내는 빛이 있습니다.
밝은 빛 어두운 빛, 맑은 빛 탁한 빛.
어떤 사람은 눈부신 아우라를 내뿜습니다.
빛의 샤워처럼 하늘에서 쏟아지는 영적 에너지가
보는 사람을 압도합니다. 교황처럼 오랜 기도와 수행,
선한 생각과 목표, 그것을 뒷받침하는 삶이
빛으로 나타나 온몸을 휘감습니다.
바람으로 다가옵니다.

귀인(貴人) "진짜 부자들의 공통점은 좋은 인연을 알아보고 그것을 소중히 가꿔간다는 데 있죠. 그들이 인연을 통해 Having의 과실을 거두게 되는 것도 이 때문이죠." 여기서 '귀인'(貴人)이라는 단어가 생각났다. '나에게 좋은 일이 생기도록 도와주는 귀한 사람’이란 뜻이다. - 이서윤, 홍주연의《더 해빙》중에서 - * 살면서 귀인을 만나는 것은 행운입니다. 그런데, 그 귀인이 "나 귀인이오"라고 쓰고 나타나는 것이 아닙니다. 묘한 악연으로도 다가옵니다. 때로는 슬쩍 스쳐 가는 사람 가운데 귀인이 있습니다. 이미 수많은 귀인을 몰라보거나 흘려보냈을지도 모릅니다. 마치 누군가가 보내준 것처럼 선물처럼 섭리처럼 만나기도 합니다. 이미 당신 옆에서 소중한 귀인이 웃고 있을지도 모릅니다.

 

 

 

똘레랑스

다 안아줄게

 

 

아이들의 감정 변화

가끔은
나이가 어린 학생들도
강렬한 감정의 변화를 경험하고
고통스러운 기분에 휩싸이곤 합니다.
그럴 때 자신의 감정과 기분을 조절하는 방법을
알지 못한다면 엄청난 고통을 겪게 될 거예요.
이때 교사들이 숨을 들이쉬고 내쉼으로써
마음다함의 에너지를 만들어 내
학생들의 고통을 덜어준다면
더없이 아름다운 일이겠지요.


- 틱낫한, 캐서린 위어의《행복한 교사가 세상을 바꾼다》중에서 -


* 아이들의 감정은
참으로 변화무쌍합니다.
종잡을 수 없습니다. 순하고 여린 듯하면서도
격하고 분화구처럼 치솟습니다. 한 살이라도 일찍
자신의 감정 변화를 스스로 다스리는 방법을 잘
배워야 불필요한 고통을 줄일 수 있습니다.
어렵지 않습니다. 깊은 호흡 하나만
잘 배워도 감정 변화를 다스리는
능력을 얻을 수 있습니다.

도토리 떡잎 도토리에서 떡잎들이 나왔네 나는 떡갈나무가 될 거야 나는 신갈나무가 될 거야 나는 상수리나무가 될 거야 아름드리나무가 되어서 다람쥐들에게 도토리를 두루 나눠 줄 거야 그래그래 우리 나중에 다람쥐들한테 도토리 많이 나눠주자 - 최승호의 시집 《부처님의 작은 선물》 에 실린 시 〈도토리〉 중에서 - * 저희 옹달샘에도 도토리나무가 많습니다. 떡갈나무, 신갈나무, 상수리나무, 이파리 모양에 따라 이름이 다르지만 모두 도토리나무로 통합니다. 도토리 떡잎에 다람쥐의 생존이 달려 있습니다. 떡잎이 튼실할수록 큰 나무로 자라 더 많은 도토리가 열리고, 더 많은 다람쥐들이 그 혜택을 누릴 것입니다. 그것이 자연의 순리입니다.

 

 

기쁨과 행복을 길어 올리는 두레박

고통의 순간에도
분명 기쁨과 즐거움이 존재한다.
행복의 시간이 올 수 있다는 가능성을 열어
두어야 할 이유다. 아주 잠깐, 사진 한 장 찍을 시간도
안 되는 동안만 곁에 머물다 떠나는 그 기회들이 내일
다시 온다면, 그땐 그 기회를 잡기 위해서는 지금의
나를 포기해서는 곤란하다. 단테는 말한다.
자기 몸을 함부로 하는 선택은 죽어서도
스스로 고통을 더하는 행위라고.


- 김범준의 《지옥에 다녀온 단테》 중에서 -


* 고통의 시간이
고통으로만 남는 것은 아닙니다.
그 고통의 시간이 시인에게는 시(詩)의 원천이 되고
자신의 영혼을 성장시키는 선물이 됩니다. 기쁨과 행복은
깊은 고통의 우물에 고여있습니다. 그것을 길어 올릴 수 있는
두레박이 필요합니다. 기쁨과 행복을 길어 올리는 두레박!
그 두레박만 있으면 잘 살 수 있습니다. 수없이 상반되는
감정들 사이에서도 평화를 누릴 수 있습니다.

통찰력 있는 질문 통찰력 있는 질문을 하지 않으면, 우리는 자동 조종 장치에 따라 움직이듯이 살게 되고 조건화된 대로만 살게 된다. - 아디야 산티의《가장 중요한 것》중에서 - * 질문 하나에 모든 것이 담겨 있습니다. 질문은 다른 사람에만 하는 것이 아닙니다. 자기 자신에게도 이따금 물어야 합니다. 나는 누구인가. 어디로 가고 있는가. 나에게 던지는 질문을 통해서 통찰력은 길러집니다.

자기 존엄 옛 이집트 파라오들은 새벽이면, 신전에 들어가 의례를 갖는 것으로 하루를 시작했다. 신으로부터 사명을 부여받고 힘을 얻었다. 군주들은 새벽에 자신을 혁명하였다. 한 인간으로서 존엄을 자각하고 살아가는 사명을 되새기며 힘을 얻고 새로운 혁명을 도모하는 시간을 새벽마다 오롯이 가졌다. - 신영길의《기억의 숲을 거닐다》중에서 - * 새벽을 맞았다는 것은 그날 하루도 새 생명을 얻었음을 뜻합니다. 새벽마다 혁명한다는 것은 매일매일 새로운 삶을 시작한다는 뜻입니다. 그것은 자신의 존엄을 날마다 자각하는 일에서 출발합니다. 자기 존엄을 잃으면 자기 혁명도 물거품이 되고, 하늘이 준 사명도 빛을 잃습니다. 자기 존엄은 스스로 깨닫고 스스로 지키는 것입니다.

 

 

요즘 세상

어른이 없다

 

육체적인 회복

영적인 힘,
사명과 권능,
그리고 육체적인 회복,
이 세 가지가 하나로 연결될 때
마음은 이슬처럼 섬세해지고 느낌으로 충만해진다.
새벽, 이 시간은 피로를 해소하는 것은 물론
영, 혼, 육에 힘을 불어넣어 군주로
태어나는 때이기도 하다.


- 신영길의《기억의 숲을 거닐다》중에서 -


* 아침에 일어났을 때 몸의 상태,
그 느낌이 하루의 일상을 지배합니다.
육체적인 회복이 되지 않은 채로 눈을 뜨면
하루가 힘듭니다. 영적인 힘도, 사명과 권능도
사라집니다. 그래서 새벽 시간이 중요합니다.
길지 않은 새벽 시간만이라도 피로를
회복하는 자기만의 비결이 있어야
마음도 이슬처럼 섬세해집니다.

꿈같은 일이 벌어졌다 내 나이 49살에 하는 생애 첫 해외여행이다. 나는 마치 전투를 치르듯이 하루하루를 살아내고 있었다. 해외여행은 돈 많고 시간 많은 사람들이 누리는 특별한 호사라고 생각했다. 그런데 '닥터 지바고', '안나 카레니나', '전쟁과 평화' 등 소설과 영화로만 보던 시베리아 벌판을 내 두 발로 딛고 서서, 내 두 눈으로 보게 되는 꿈같은 일이 벌어졌다. - 조송희의《길 위에서, 우리는 서로에게 깃든다》중에서 - * 이따금 꿈같은 일이 벌어집니다. 전혀 꿈꾸지 못했던, 꿈에나 그리던 일이 현실로 다가오는 것입니다. 행운이기도 하고 불운이기도 합니다. 살아온 것에 대한 보상이기도 하고 잘못 살아온 것에 대한 벌이기도 합니다. 어떤 경우든 새로운 삶의 시작입니다. 그다음에 무엇으로 남기느냐가 숙제입니다. 조각가는 조각으로 여행가는 여행기로 남깁니다.

정신적 외상을 입은 사람 정신적으로 외상을 입은 사람은 관계를 통해서, 가족과 사랑하는 사람들, 익명의 중독자 모임, 참전 군인 단체, 종교 집단, 치료 전문가와의 관계 속에서 회복된다. 이러한 관계들은 신체적, 정서적으로 안심하게 해주고, 수치스러운 기분, 누군가의 책망이나 판단에서 벗어나 주위에서 일어나는 현실의 일들을 견디고, 마주하고, 처리할 수 있는 용기를 키울 수 있다. - 베셀 반 데어 콜크의《몸은 기억한다》중에서 - * 정신적 외상을 입은 사람들이 의외로 많습니다. 코로나를 겪으면서 더욱 많아졌습니다. 겉으로는 멀쩡한데 속은 문드러져 있습니다. 이때 필요한 사람이 '운디드 힐러', 곧 상처를 이겨낸 치유자이고 그 첫걸음이 잠깐멈춤의 휴식입니다. 언제(시간), 어디에서(공간), 누구(사람)와 멈추느냐. 그것이 해답입니다.

청년들의 생존 경쟁 저마다 자기 세대가 어느 세대와도 비교할 수 없는 생존 경쟁을 했고 거기에서 살아남았다고 믿는다. 누구나 자신이 진 십자가를 가장 가혹하게 느끼는 법이다. 지금의 청년 세대 역시 그렇다. 성장이 정체된 한국 사회에서 취업과 생존을 위한 가혹한 경쟁을 해온 그들은 거기에서 승리하든 패배하든 어떤 보상 심리를 간직하게 된다. - 김민섭의《경계인의 시선》중에서 - * 살아가노라면 생존 경쟁은 피할 수 없습니다. 남보다 앞서야 이기고, 이겨야 살아남을 수 있다고 믿고 질주합니다. 무한대 가혹한 경쟁은 사람의 기본 인성을 흔들고 세상을 더욱 황폐하게 만듭니다. 그런 세상에 청년을 내모는 것은 모두에게 불행입니다. 함께 잘 되는 세상, 남이 잘 돼야 나도 잘 되는 세상의 주인공이 되게 해야 합니다.

지쳐 보이는 학생에게는

크로그는
"교사는 어떨 때 학생을
더 이끌어낼지, 어떨 때 잠시
놓아줄지를 알아야 한다"라고 말한다.
"어떤 학생이 아프거나 학교생활에 지쳐 있으면
숙제를 하지 않아도 된다고 말해줍니다. 수업 시간에
잠시 쉬라고 할 수도 있고 집에 일찍 보낼 수도 있어요.
지쳐 보이는 학생에게는 수업 중간에라도 잠시
밖으로 나가서 맑은 공기를 쐬고
오라고 합니다."


- 마르쿠스 베른센의《삶을 위한 수업》중에서 -


* 지친 아이에게
학습을 강요하는 것은 고문입니다.
쉬게 하고, 놀게 해야 아이는 생기를 되찾습니다.
언제 쉬고 어떻게 놀게 하는지를 가르치는 것도
교육입니다. 박제된 죽은 교육이 아니라
생명을 불어넣는 산 교육입니다.
그 산 교육이 아이를
살립니다.

 

 

부탁

그만 좀 하자

 

울음과 웃음

우리는
감정을 느끼도록 만들어졌다.
감정을 억제하거나 묻어두거나 숨기는 것은
우리 본성과 어긋난다. 이 경우 어느 날 갑자기
화산처럼 감정이 폭발하거나 몸에 병이 생기기도
한다. 이것은 뭔가 문제가 있다는 분명한 신호이다.
울음과 웃음은 몸에서 에너지가 방출되도록
도와주는 것으로, 감정 흐름이 막히지 않게
해주는 가장 인기 있는 형태의 해소제다.
그러니 감정을 마음껏 분출시키자!


- 트레이시 리트의 《당신은 꽤 괜찮은 사람입니다》 중에서 -


* 아이들은 잘 웃고 잘 웁니다.
울다가도 금방 웃고, 웃다가도 금방 웁니다.
하루에도 수도 없이 그렇게 울고 웃습니다.
그래서 아이들은 순수하고 스트레스가
없습니다. 어른이 되며 그 순수함은
옅어집니다. 예의와 교양과 체면과
다른 이유들로 가득 찹니다. 점차
울음과 웃음이 적어집니다.

항노화의 모범 답안 건강이 나쁜 채로 지내는 기간을 최소한으로 줄이고 건강 수명을 늘리는 것이 가치 있는 목표라는 데는 누구나 동의할 것이다. 1980년 제임스 프라이스는 이런 목표를 일컫는 용어를 만들었다. 바로 '질병 상태 압축'(COMPRESSION OF MORBIDITY)이다. 이 질병 상태 압축은 두 가지 가정을 기반으로 한다. 우리가 노화 과정에 영향을 미쳐 노화 관련 질병을 늦출 수 있다는 것과 수명이 정해져 있다는 것이다. 많은 항노화 연구는 첫 번째 가정을 목표로 한다. - 벤키 라마크리슈난의 《우리는 왜 죽는가》 중에서 - * 동서고금을 막론하고 인류의 오랜 소망은 질병 없이 오래 사는 것입니다. 그래서 역대 권력자들은 불로불사의 영약을 구하고자 별의별 노력을 다했으나 그럴수록 오히려 단명했습니다. 태어나고, 늙어가고, 병들고, 죽는 것은 어쩌면 가장 자연스러운 자연의 섭리가 아닐 수 없습니다. 오히려 그러한 욕심을 내려놓고 비우면서, 자타를 사랑하는 마음을 키우는 것이 항노화의 모범 답안입니다. 명상도 그 한 방법입니다.

 

 

모래 한 알에서 세상을 보라!

개천이 모여 강물이 되듯
하나의 길로 열린 오늘 하루!
이 하루하루의 날들이 합쳐지면 인생이 되는
것이리라. 언젠가 B 스님이 노란 화선지에
적어 보낸 글 한마디. "이 세상은 울타리
넓은 수도원"이야. 그렇지, 이 세상은
울타리가 넓은 수도원이라 했지.


- 안윤자의 《사대문 밖 마을》 중에서 -


* 하루가 일생이라 생각하면
오늘 하루가 얼마나 소중한지 절감하게 됩니다.
지금 이 시점이 내 인생의 어디쯤인가도 다시금
가늠해 보게 됩니다. 언젠가 해는 서산으로 넘어갈 것이고,
나도 저물어 갈 것입니다. '모래 한 알 속에서 세상을 보라.'
윌리엄 블레이크의 싯구처럼 세상은 극미(極微)와
극대(極大)의 세계가 중첩되어 있습니다.
세상은 그 자체로 수행터이며,
수도원입니다.

조개의 눈물 진주의 의미는 '눈물'이라고 한다. 진주알이 또르르 구르는 눈물방울처럼 영롱하니 누가 그리 갖다가 붙여놓았나? 진주를 닮은 순백의 눈물이라면 날마다 흘린다해도 무슨 큰 탈이 나겠는가. 조심조심 살얼음 위를 디뎌도 때가 묻는 세상인데. 영혼의 정화를 위해서라면 이따금 눈물을 펑펑 쏟은들 해롭지 않은 일인 것이다. - 안윤자의 《사대문 밖 마을》 중에서 - * 진주는 상처와 눈물의 결정체입니다. 조개 속 여린 속살에 이물질이 파고 들어와 고통스러울 때 그 아픔을 감내하면서 진주질을 분비, 이물질을 감싸서 만들어진 것이 진주입니다. 그야말로 조개의 눈물입니다. 그 눈물이 너무도 아름답고 영롱해서 예로부터 왕족, 귀족들만 사용할 수 있었습니다. '감추어진 영혼'이라고 불렸던 진주처럼, 지금 나에게 어떤 이물질로 들어와 아픔을 주고 있는지 조용히 살필 일입니다.

 

 

위험

어둑어둑해진 산길

무엇이 우리 학생들을 멍들게 하는가 우리나라 학생들처럼 불행한 학생은 없습니다. 이것은 이미 국제적으로 공인되었습니다. 극단적 경쟁 교육이 아이들을 죽이고 있습니다. 한국에서 '살인적인 경쟁 교육'이라는 말은 결코 수사가 아닙니다. 청소년 자살률은 OECD 평균을 훨씬 상회하는 수준이고, 청소년 사망원인 1위도 자살입니다. 그러니 청소년의 행복도 또한 세계에서 바닥입니다. 가장 예민한 감수성과 왕성한 지적 호기심을 가지고 세상과 만나야 할 아이들이 한국에서는 그 세상을 전쟁터로 체험한다는 것은 너무도 참혹한 일입니다. - 김누리의 《경쟁 교육은 야만이다》 중에서 - * 교육에는 필연적으로 경쟁이 뒤따릅니다. 학생 사이에 우열이 가려지고 순위가 매겨집니다. 경쟁에서 이긴 학생은 영광을 누리지만 밀린 학생은 좌절감에 때론 극단의 선택을 하게 됩니다. 문제는 경쟁 자체가 아닙니다. 가치 없는 경쟁, 저속한 목표의 경쟁, 경쟁을 위한 경쟁, 이런 류의 경쟁은 우리 아이들의 정신과 영혼을 멍들게 합니다. 어떠한 상황에서도 용기를 잃지 않게 하는 경쟁이 진정한 교육입니다.

해우소(解憂所) 다른 사람들이 나를 어떻게 평가하는지, 다른 사람에게 내가 어떻게 보이는지에 예민해집니다. 어떤 때는 사람들로부터 잠시 숨어 고요함과 평온을 즐기고도 싶지만 이제 머리를 비우고 쉴 곳을 찾을 기회는 드물어졌습니다. 그래서 요새 학생들은 쉬는 시간이면 화장실에 가서 가만히 앉아 있다 온다는 이야기를 종종 합니다. 다른 사람들의 소란스러운 눈을 피해 조용하게 머무를 수 있는 유일한 장소가 화장실이라는 것입니다. - 조영태 외의 《초저출산은 왜 생겼을까?》 중에서 - * 산사의 화장실을 해우소(解憂所)라 합니다. '근심을 푸는 곳'이라는 뜻입니다. 누구의 방해도 받지 않고 오로지 홀로 쉴 수 있는 곳, 특별한 경우가 아니라면 온전히 허용 받을 수 있는 곳이 바로 화장실입니다. 요즘 아이들에게 화장실이 유일한 쉼터가 되고 있다는 사실이 안타깝습니다. 아이들의 해우소는 집과 학교여야 합니다.

아이는 어른의 거울이다 우리나라는 미국처럼 인종이나 성적 지향 등에 따라 소수집단이 생기는 경우가 드문 것 같지만 사실은 그렇지 않다. 자신만의 관점에 따라 다른 사람을 차별하는 사람도 많다. 게다가 하나의 교실 안에 각 가정의 가치관이 모두 모인다. 수업 중에 아이들이 보이는 반응은 가정에서 부모가 보이는 반응이나 관점과 매우 유사하다는 사실을 교사들은 알고 있다. - 송은주의 《다시 일어서는 교실》 중에서 - * 아이가 하는 말을 들으면 그 집안 어른의 수준과 성향을 가늠할 수 있습니다. 아이가 말을 배우고 문장을 구사할 즈음 마치 리트머스 시험지처럼 주변 어른의 언행이 그대로 배어 나옵니다. 말투, 억양, 톤, 내용까지 너무 닮아 있습니다. 아이들은 어른의 거울이란 말이 수긍이 됩니다. 학교 교실이라는 공간 이전에 가정 공동체가 갖는 교육 효과는 참으로 지대합니다.

병을 다시 얻는 이유 진실로 치유되려면 몸과 마음, 영혼까지 모두 포함되어야 합니다. 만일 질병을 '치료'하는 데 그치고 그 병을 에워싸고 있는 감정적, 정신적 문제를 돌보지 않는다면, 우리는 재차 병을 앓을 것이 분명해요. - 루이스 헤이의 《긍정 수업》 중에서 - * 병을 다시 얻는 이유는 많습니다. 가장 큰 요인은 병의 근원적 치료, 곧 병의 뿌리를 뽑지 못했기 때문입니다. 특히 눈에 보이지 않지만 감정적, 정신적, 정서적 치유를 제대로 해야 재발을 막을 수 있습니다. 진정한 치유, 전인적 치유는 육체적 물질적 차원에 국한해서는 안 됩니다.

기다리는 마음 별이에게 용기를 줄 방법은 무엇일까. 어려움을 안고 살아야 하는 사람들이 두려움 없이 새로운 일을 시도하게 도울 방법은 무엇일까. 명쾌한 답은 없을 것이다. 다만 망설이는 별이의 등을 떠밀기보다, 나아갈 방향을 가리키며 기다리는 마음을 갖기로 했다. - 김지호의 《마음을 알아주는 마음》 중에서 - * 어렵고 힘들 때 용기를 주는 사람이 있습니다. 지쳐 무너졌을 때 힘을 주는 사람이 있습니다. 다시 일어나 제 갈 길을 찾을 때까지 기다려주는 사람입니다. 세상 모든 사람에게는 자신만의 보폭이 있습니다. 그것이 타인의 눈에는 답답하거나, 지나치거나, 기준점에 부합하지 않는 듯이 보일 수도 있습니다. 그러나 그를 위한다면 가만히 지켜보며 기다려 줄 일입니다.